如何看待得與失要象日落日出一樣成常態，這樣。。。致孩子

如何看待得與失

失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。
失去了太陽，可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生……生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受“失去”的樂趣。
希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個故事：一個園環失去了一個部件
它旋轉著去尋找這個部件。因為缺少這個部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺.快速滾動時無法注意，沒能享受到的。但當它得到那個部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝……
“花開花落總有時”，一切都有它的所得和所失。
生活對人是平等的，在你得到美貌的同時，你也許會失去與之成正比的智慧：在你得到快樂的同時，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂，你太快樂了，會吵醒沉睡著的痛苦；當你痛苦時，快樂會隨時降臨到你的身上。
泰戈爾說：“如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，實則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂的橋。讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福。

追求美好的生活是人們共同的心愿。但在實際生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。人生亦然。

失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生……。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。
檢舉補充回答：失戀，首先是一種幸運，其次才是一種不幸。失戀，為了愛是必要的，因為你如此傷心，可見你心中還是有愛的；既然你心中有愛，那對方就必定無愛，不然你們又何必分手呢？而愛在你這邊，你并沒有失去愛，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質也因此而成熟。

人在得意中常會遭遇到小的失敗，后者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。

譬如一位千萬富翁，很可能因為失去了兩百萬元的賬而郁郁不樂；一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂；甚至千萬富翕**了，經理辭職了，到頭來這些得意的人由于自己的看不開，終于成了真正的失意者。

人生沒有**的事。在某些時候，失去的同時也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩人彌耳頓，*杰出的詩作是在雙目失明后完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，*杰出的樂章是在他的聽力喪失以后創作的；***小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到**的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪杰，居然是一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，不計較利害得失。科學家貝佛里奇說過：“人們*出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”其實，“殘缺”并不可怕，可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的，在這方面失去了，就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收獲。
檢舉補充回答：有一個故事，說有個小伙子，還是穿開襠褲時，也記不得是哪**，發現門前那堵墻上有一個閃光點，在陽光下耀耀生輝，艷麗無比。從此，朝思暮想，流連仰望。終于有**，漸漸長高的小伙子決定爬上去看個仔細，百年危墻，高不可攀。近了，近了。*后，那只顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。他好失望，心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣，小伙子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時，卻又失去了昔日的那份特好的心情。這正如佛經上所說的：“失就是得，得就是失。”

得與失在我們心中，真是只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。秦王統一六國，兼并天下，也能失意于其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？

更深一層想，我們人生*大的得意或失敗，都無法由我們自己來左右。人生*大的得應該是“生”，我們從父母那里得到生命，不是*大的“得”嗎？因為沒有這個得，就沒有以后的得，這是得的根本。而人生*大的失，應該是“死”，當這一刻來臨，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是*大的失嗎？這*大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什么得失好計較呢？

孔子家語里記載：有**楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊！”“為什么不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚國人呢？”檢舉補充回答： “人遺弓，人得之”應該是對得失*豁達的看法了。就我們個人而言，有得有失；就全人類而言，不是一樣嗎？這彷佛云來云往、雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就是一無所得，也一無所失啊！

患得患失的人，一生總是很苦惱的。他們對取舍疑慮不決，本來擁有一些自己并不需要而多余的東西，卻又費盡腦汁想使這些東西不減反增。為這些終日煩惱，長此下去有損身心健康。與其擔憂會失去，倒不知讓它失去好了，換來了心情輕松和愉快，不是更好嗎？

只要我們正視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。

正確認識得失，得到了也可能失去，無論你得到了什么，都不妨時常這樣提醒自己。這樣，得到了的時候就會倍加珍惜，失去的時候也不至于無所適從。

不必為“失去”而難過，因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在“得到”時珍惜它。

不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多，只要這樣一想，你就會有一種釋然頓悟的感覺。祝您快樂每**！(*^__^*) 嘻嘻……

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